И проявились лики

- Мы не сразу обратили внимание, это происходило постепенно, с ранней весны и до начала лета, - рассказал мне, показывая икону Рождества Христова, настоятель Свято-Троицкого храма отец Григорий (Королев). - Потом заметили, что проступают лица, фигуры, изображения града, следом увидели, что светлеет лик Богородицы на иконе Иверской Божией Матери. А теперь, смотрите, почти как новая. Обновился совершенно и лик Спасителя. А ведь этих икон не касалась рука реставратора. И лет им не менее трехсот. Они от старого запрестольного алтаря и, возможно, остались от деревянной церкви. Наш-то каменный храм с 1785 года. В феномене самообновления икон батюшка видит знак Божий. После долгого, почти восьмидесятилетнего, безбожия в храм стали приходить люди. Их молитвы, общение с Богом и обновляют лики. - Я вообще-то сам не сторонник все приписывать чуду, чтобы не прослыть мистификатором, - замечает батюшка, - но уж очень достоверный факт. Обычно если олифа на иконе темнеет, то обратный процесс невозможен, если только не отскоблить ее. Как бывший лакокрасочник, я предположил, что масло светлеет, когда в храме чаще собираются люди. Их дыхание наполняет воздух слабой углекислотой, а кислотами, как известно химикам, осветляют масла. - Но ведь это все равно нерукотворное, природное явление, - возразил Григорий, - а природа и есть Бог. Хотя Свято-Троицкий собор не закрывался никогда и многие исторические ценности в нем сохранились, в последние десятилетия его величественная летняя церковь не использовалась. Молились в зимней, теплой церковке, отделенной от летней стеклянными вратами. Слишком велик оказался старинный храм для обезлюдевшего села, в котором от трех тысяч жителей, бытующих здесь еще в начале ХХ столетия, осталось 150 человек, а в приходе сейчас всего-то с полсотни. Отец Григорий был направлен в Горинское полтора года назад. В короткий срок он нашел спонсоров среди состоятельных предпринимателей Москвы и Ярославля, активизировал деятельность приходского совета храма по ремонту и реставрации убранства. И плоды его трудов очевидны. Когда Королев приехал в Горинское, летняя церковь представляла собой жалкое зрелище: облупившиеся фрески на стенах, алтарные иконы с отслоившимся до леваса красочным слоем. Разбитые окна, кое-как затянутые полиэтиленовой пленкой, не спасали ни от мороза, ни от снега, ни от голубей и ворон, носившихся под куполом. Теперь алтарь тонкой деревянной резьбы сияет позолотой, отреставрированы его иконы, обновлены до самого купола фрески. К сожалению, выше двадцатиметровой отметки Королев поднимать леса и посылать на них реставратора не решился: - Опасно! Нужна специальная техника. А у нас пока нет средств, чтобы пригласить солидные реставрационные фирмы. Очень дорого запрашивают. Я нашел художника из Самары Сергея Скворцова, который реставрировал иконы в соседнем приходе, когда я начинал службу в Мордовии. Он верующий. Для него деньги не главное. Доволен своей работой, рыбалкой, прогулками по лесу. Места у нас красивые. Рамы высоких окон храма новые. Средствами помогли предприниматели - друзья детства и их коллеги из Москвы - Сергей Кузнецов, известный в Рыбинске благотворитель Олег Сазонов (он финансировал раскопки древнего городища Усть-Шексна, предшественника Рыбинска). Доски, брус для храма пожертвовали даниловские лесопереработчики Ильин и Авруч. Возрождение храма в селе встретили с радостью. Сейчас у отца Григория семь постоянных помощников. Это прежде всего староста церкви - бывшая учительница начальной школы Валентина Михайловна Гусева, одна из самых уважаемых, интеллигентных людей на селе. Ее здесь все знают. Алтарник Михаил Викторович Мохов, несмотря на преклонный возраст, в мороз ли, в дождь, в 6 часов утра приходит из соседней деревни растапливать печь. Душа хора певчих - Вера Дмитриевна Сагинова. В Троицком храме пели ее бабушка, мама. Регента Ольгу Тюшеву, выпускницу Ярославского училища культуры, пригласили из Данилова. А в прошлом году родители учеников Горинской школы пришли к Королеву и попросили провести несколько бесед с ребятами - нечто вроде уроков нравственности и истории религии. Занятия пришлись по душе ребятам и учителям. - Не каждый ребенок ведь пойдет в церковь, чтобы отстоять всю службу, особенно мальчики, притом что многие родители только формально верующие, - считает отец Григорий. - В привычной для них обстановке самые серьезные разговоры и проповеди о совести, нравственности они воспринимают лучше. Понравились детям и короткометражные видеофильмы о святых местах. Ради детей затеял отец Григорий вернуть принадлежавшие храму церковные лавки и две часовни, отданные некогда в пользование районной потребительской кооперации. Райпо самовольно произвело перестройку этих памятников архитектуры, заодно разрушив Святые врата, составлявшие ансамбль храма. В бывших лавках, если их передадут церкви, батюшка намерен разместить приходский класс для занятий школьников. - Их нельзя отдавать улице, - говорит он. - И родители понимают: если о душе детей не позаботиться сейчас, то придет время - по селу побоишься вечером прогуляться, и стакан воды некому будет подать в старости. Если внутри храма перемены радуют взгляд, то общее состояние его конструкций вызывает тревогу. Нужен капитальный ремонт кровли, вычинка стен. Угрожающе увеличивается наклон колокольни. После того как в тридцатые годы с нее сняли самые большие колокола, изменилась балансировка башни. Она уже отклонилась от оси на полтора метра. Требуются вмешательство опытных строителей и значительно большие средства, чем те, которыми располагает храм. Ежемесячный его доход от сбора пожертвований и проведения обрядов всего 2 тысячи рублей. - Свято-Троицкий храм - федеральная собственность, церковь только пользуется им. Это уникальный памятник архитектуры, по великолепию ему нет подобных среди сельских храмов нашей области, а может, и России, - считает отец Григорий. - Сейчас достаточно всего нескольких сотен тысяч рублей, чтобы предотвратить дальнейшее его разрушение, а через два-три года, если не принять мер, на восстановление потребуются миллионы. Это неправильно, что зачастую федеральные и даже областные средства, отпущенные на реставрацию, идут только на городские церкви, а на сельские - совсем немного. Городские приходы и без того многолюдны и имеют гораздо больше собственных средств. А что может позволить себе сельский приход в 50 человек с мизерными доходами местного населения? Страшная участь ждет все наши сельские храмы. А они ведь и по сей день, пожалуй что, единственное украшение бедной деревенской глубинки. Стоит добавить, что храм в Горинском действительно один из уникальных по гармонии, по ценности сохранившихся памятников русской иконописи. Возникновением этого чуда на окраине Даниловского района (прежде Горинское относилось к Романово-Борисоглебскому уезду) местные жители обязаны своим состоятельным предкам, богатым купцам, крестьянам и ремесленникам. Всего лишь четверть его убранства в восьмидесятые годы оценивалась в три миллиона рублей. - Потомки жертвователей, на чьи деньги в XVIII веке построен храм, - замечает отец Григорий, - и сейчас в селе. Есть свидетельства, что, объезжая Россию в конце девяностых годов восемнадцатого века, император Павел I посетил новый великолепный храм, стоявший на оживленном тракте Пошехонье - Кострома. К тому времени, возможно, относятся и слишком роскошные, дорогие для сельской церкви, поистине царские подарки: паникадило тончайшего бронзового литья, серебряная чаша - потир, сделанный в 1797 году, икона Адриана Пошехонского. От старых деревянных церквей, бывших на месте каменной, сохранились парчовые облачения, библиотека старинных церковных книг. И это - народное достояние, несохранение которого не меньшее преступление, чем сознательное разрушение памятников или кража икон, от которых и наш приход страдал неоднократно. По мере своих сил Григорий Королев с помощниками делает все от него зависящее, чтобы мерзость запустения не обрушилась на Свято-Троицкую церковь. Ждет и помощи от тех, кто в состоянии ее оказать. И тогда свершится еще одно чудо - обновление храма. Андрей СОЛЕНИКОВ. Фото автора.