Моба – это помощь

Мы знаем, что едем в Сербию на какую-то мобу. Цель поездки – посещение древних святынь страны. В Белграде к нам присоединились другие делегаты – дети-беженцы из Косово, еще несколько сербов и пятеро ребят из Австралии. До конечного пункта нашего путешествия – Соко Града – ехали по узкому горному серпантину. Слева – отвесная стена, справа – пропасть. За те 5 часов, которые мы добирались до монастыря, я чуть не поседела. Слава богу, добрались. Едва голова моя коснулась подушки, я сразу же уснула. Монастырь св. Николая, где мы прожили целый месяц, находится у подножия Соколиной горы. Кроме жилого корпуса для гостей, где мы разместились, здесь есть здание, где живут владыка и монахини и где располагаются конференц-зал и библиотека; небольшая церковь, колокольня и музей. Место довольно уединенное, но в праздничные дни сюда приходят жители окрестных деревень и паломники. Перед жилым корпусом – главная площадь, посреди которой весело бьет фонтан (здесь это в порядке вещей). Чуть дальше располагается фонтанчик для питья – тоненькая струйка вытекает из сложенных ковшиком каменных рук. Каменные же ступени ведут к статуе св. Николая, окруженной зарослями бегоний. Св. Николай Сербский был епископом Шабашко-Вальевского округа. Этот человек-легенда буквально возродил сербскую православную культуру, практически уничтоженную в годы Османского ига. Его книги переведены на многие языки мира. В годы второй мировой войны епископ Николай оказался в Дахау. Умер в 1956 году. От статуи св. Николая начинается дорога на Соколиную гору, на вершине которой сияет золотом огромный крест (12 на 6 метров), его установили в 2001 году, доставив на Соколиную гору на вертолете. Мы поднимались к вершине около 50 минут. Когда запыхавшиеся и усталые дошли до места, то поняли, что мучились не зря. Небольшая площадка, на которой мы стояли, заканчивалась отвесным склоном. Далеко внизу раскинулись бархатные темно-зеленые лоскутки леса, золотые поля и синие горы, на горизонте сливающиеся с небом. Прямо под нами виднелся монастырь, отсюда совсем крохотный. Девочки запели молитву... Вернувшись в монастырь, узнали наконец, что же такое моба. Моба – это название народного обычая, весьма распространенного в Сербии, – «помоги соседу». Если кому-то не хватает рабочих рук, он созывает мобу. К нему приходят люди со всего города. Неважно, какие отношения были между ними до этого. На мобе все работают плечом к плечу, на совесть. Ведь каждый знает, что если ему потребуется помощь, никто не останется в стороне. Именно на принципах единства и взаимовыручки и построена молодежная моба в Соко Граде. Сербская диаспора пригласила сюда ребят со всего мира, чтобы они могли помочь при уборке монастыря, во время археологических раскопок и т. д. Правда, работать приходилось не так уж много. Остальное время занимали поездки к святыням Сербии, культурные мероприятия, кружки, лекции. Идея собрать молодежную мобу принадлежит Косте Павловичу. Во время печально известной сатанизации Сербии он жил за границей, в Австралии. Постоянная дезинформация породила волну неприязни к сербам. «Мне было больно слышать, как наговаривают на мою родину, – признался Коста, – печально было сознавать, как дети-сербы стесняются перед сверстниками чужой страны своей национальности». Тогда-то и появилась у него идея вывезти их в Сербию, чтобы там, знакомясь с культурой, историей и народными традициями Сербии, ребята поняли: все плохое, что говорят про их страну, – ложь. Владыка Лаврентий радушно принял детей в Соко Граде. И если на первую мобу-2001 большинство ребят приехало из Австралии, то теперь, по прошествии двух лет, этот проект можно смело назвать международным. В этом году в Соко Граде собрались делегации из России, Америки, Германии, Австралии, Франции, Италии, Швеции, Хорватии, Румынии. Поездки к сербским святыням, занятия по сербской истории, изучению народных обычаев и искусств – все это для того, чтобы заинтересовать молодежь культурой страны. Мы вставали в семь тридцать. Если день был праздничный – шли на литургию. Некоторые русские девочки пели на клиросе, и поэтому их присутствие было обязательным. Затем завтракали и отправлялись на работу: убирали территорию, мыли полы, прибирали на этажах, дежурили по кухне. С 14 до 16 часов – кружки по сербской истории, языку, пению и вышиванию. В первый день залы были переполнены: всем хотелось узнать что-то новое о гостеприимной Сербии. Но так как все занятия велись исключительно на сербском, то уже на следующий день народ остался только на вышивании и изучении сербского языка. (Продолжение следует).